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乃是心，而不是眼。就电灯发光作喻。眼譬如灯泡，只能作增上缘（从旁帮助的次要条件）。灯泡若无电，则如何发光？心就如电，是亲因缘（主要条件）。无电灯不亮，无心眼不能成见。故知真正能见的是心而非眼。此所以破斥...
熊琬教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172950346.html
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黛螺顶还在夕阳映照下霞光粼动，底下台怀镇已亮起了点点灯火。 在台怀镇上一个很简陋的小招待所里，一个摆着两张单人铺的房间里，亮着盏昏暗的灯泡，一中年男子裹着件棉大衣，斜靠床上，半睁双眼，盯着那盏昏暗的灯泡出神。倒是没人打扰他，睡另一张铺的是个跑太原的司机，两天一来回，今儿已下山了，要到明日再开车上来。 来五台山已三天了。男子是决意来五台山找个寺院出家的，在山上跑了三天，黛螺顶、菩萨顶、显通寺、...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593454220.html
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十月三十日开示
六祖讲定慧等学，“定慧一体不是二，定是慧体，慧是空用。即慧之时定在慧，既定之时慧在定。犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用。”电流是体，灯泡发光是用，内容与形式统一，身心打成一片，性相如如。灯泡有红色绿色，电流无红绿，电力强灯明，电力弱灯暗。内外互相联系。修行人对此要研究研究。俗云：“言为心声”。说的话如何，乃内心的表现，心口相应，内心清净，则三业清净。内心...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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杂念，佛教统称为“打妄想”的东西排出去，我们要一心一意把控住自己的思维程序，并将其放在“有用”的地方上，正所谓好钢要用在刀刃上，如同一束激光，它在关注点的力量就很强大。我也常举这个例子，一瓦的灯泡放在一个黑暗的房间里面，到处都是朦朦胧胧，看不清楚，如果加上一个灯罩，稍微改装一番变成一个简易的手电筒，虽然关照的面积不大，但是所关照的对象就会清楚了许多，如果将这个一瓦的灯泡换成激光，可能一下就将厚厚的...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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如果教室很脏，我问怎么回事？假如有个学生站起来说：报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：老师，对不起，这是我的责任，然后马上去打扫。灯泡坏了...
高震东
|教育|爱国|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23301596631.html
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了一些境界。所谓的境界，不一定是眼睛看见特别亮的东西，假如看见特别亮的东西就是境界，那你盯着灯泡就可以了。
刚才来了一个新西兰的居士，她说通过一年的学习，才知道自己以前对佛法并不认识，现在对...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20083822948.html
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自己的信心与上师的窍诀，通过上师的直指，启发这种因缘之后，就能完全体悟到。此时你会发现，它不是一个单单的空法，也不是像灯泡一样明明清清的东西，而是不可思议的境界。
当然，这种境界不是从外面来的。...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12020724451.html
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最后就像饿狗一样死在街头。因此，修行人最好能远离散乱。我去年听说一个老修行人，他有六七十岁了，从来没有见过灯泡，也没有见过电线、电杆，一直依止静处修行，不愿到散乱的地方去，希望一生在山沟中了脱生死。...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10015231330.html
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。心、肝、脾、肺、肾、肠子、肚子、眼、耳、鼻、舌，我们的手脚如同灯泡，大脑是变电站。变电站用高级元素高级设备做的，照样不起任何作用。因为没有电源。什么是电源呢？我们的性。性是电源。一通上性，咱的肠子也...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292584447.html
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绕太阳轨道那么大，但是我们把它看成比灯泡还小，可见我们的眼睛观察是有问题的。”爸爸给我很好的提醒：我们所看的，不一定是对的，还可能和事实差很远。爸爸找到北极星、北斗星指给我看，告诉我：&...
道证法师讲述
感恩|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100321773.html